惊呆了

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陈寿在三国志中对诸葛亮的评价如何?为何很多人都感觉不是

访客

最近很多人也都在问一个问题,那就是这个陈寿写的《三国志》还是非常的厉害的,但是也还是有很多个人感情在里面,很多人对诸葛亮的评价是非常高的,但是从《三国志》来看的话,那就不一定了,很多人感觉这个陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价不高,那么这到底是为什么呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧。

陈寿的《三国志》为什么对诸葛亮评价不高?

诸葛亮是人们心中神一样的人物,千百年来都被人们当做神灵一样祭拜。所以才有人误以为《三国志》对诸葛亮评价太低,有失公允。再加上《三国志》作者陈寿父亲原为马谡参军,因为马谡失街亭的缘故,受到髡刑处罚,便有人以此为依据,认为陈寿为了替其父亲报仇,有意贬损诸葛亮。

陈寿在三国志中对诸葛亮的评价如何?为何很多人都感觉不是特别高?

其实,陈寿的《三国志》对诸葛亮的评价很公允,就是失街亭那一曲,陈寿对诸葛亮仍然充满溢美之词。

既然如此,为什么有人以为陈寿的《三国志》对诸葛亮评价不高呢?

对于这个问题,山野老人从三个方面回答这个问题:

1、《三国演义》将诸葛亮当成了神

很多人认知诸葛亮都是从《三国演义》那里获取信息。

鲁迅评价《三国演义》中的诸葛亮说:“状诸葛亮多智而近妖”。

实际上《三国演义》将诸葛亮当做神灵一样的人物来歌颂。

让诸葛亮扬名千古的最感人的内容就是关于赤壁之战的描写。

赤壁之战写孔明祭东风,让读者崇拜得五体投地。

如果从这个高度来看诸葛亮,《三国志》肯定做不到!

2、《出师表》太虚伪

中国社会,读《出师表》的人不在少数,特别是今天《出师表》选入初中课本的情况下,读《出师表》的人更多,受《出师表》影响的人更多。

《出师表》当文学作品读,确实感人!

陈寿在三国志中对诸葛亮的评价如何?为何很多人都感觉不是特别高?

《出师表》当做史书读,或者说,结合史料读,就可以看出《出师表》太虚伪,误人子弟。

对于《出师表》中的谬误,山野老人在之前的悟空问答中有过很多叙述,这里再补充一点。

如《出师表》中这样一句话:“愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪”。这样一句话,结合史书读,就可看出诸葛亮的虚伪。

诸葛亮一而再的出师北伐,从来就没有问过刘禅,所以“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”是谎言。

再如“不效,则治臣之罪”,诸葛亮每一次北伐都是无果而终,什么时候受过刘禅的惩处呢?

3、《三国志》对诸葛亮评价很公允

从《三国志》所写的内容看,陈寿对诸葛亮的评价很公允!

有人以为从《三国志》的角度评价《三国志》,是王二卖瓜,自卖自夸。

山野老人换一个角度看《三国志》,也可以看出《三国志》对诸葛亮的评价很公允!

裴松之《三国志注》引用了很多史料,对《三国志》作注释。

将裴松之的《三国志注》与陈寿的《三国志》比较,更能看出陈寿对诸葛亮评价的公允,更可以看出《三国演义》对诸葛亮的溢美之词。

还是以赤壁之战为例。

《三国演义》写刘备去东吴娶亲,说刘备害怕去东吴,担心中计,是诸葛亮鼓励刘备去,并派赵云护卫,还给了赵云三个锦囊妙计。其实这些都是为了“状诸葛亮多智而近妖”的溢美之词。

裴松之的《三国志注》引用《江表传》的内容证实:去东吴娶亲是刘备自己的主意,相反,孔明反对刘备去东吴娶亲。

刘备东吴娶亲,也没有带上赵云。

刘备从东吴回来的时候,孙权带着张昭、鲁肃等人一直护送到江边。

刘备临行前,孙权与刘备还进行了一番长谈。

陈寿在三国志中对诸葛亮的评价如何?为何很多人都感觉不是特别高?

这样友好的情境下,还需要什么锦囊妙计呢?

综上所述,诸葛亮流传千古的美名是《三国演义》塑造的,是《出师表》的误导,真实的诸葛亮并没有传说中的那样牛!

标签: 陈寿 三国志 诸葛亮 史料