惊呆了

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二十四孝算糟粕吗? 真相曝光令人可怕至极

访客

不怕骂的说一句,24孝大部分是糟粕。孝顺是好事,但这里面大部分是愚孝,完全没有必要的。宣扬孝道是好事,但24孝就算了。大家可以去看看里面大部分是什么故事,什么父杀子,为了木像休弃妻子,后妈搓磨儿子等等等等吧,不客气的说一句全是糟粕。为了封建制度洗脑而用。只希望大家能够取其精华去其糟粕,合理利用吧。

二十四孝算糟粕吗? 真相曝光令人可怕至极

虽然是老祖宗传下来的东西,但这种掀衣喂乳,喂婆婆的公共场面还是很难接受,这又要跟孩子怎么解释呢?老祖宗传下来的东西有精华,有糟粕,该要改正的就要改正。

二十四孝到底算不算糟粕?

近日,浙江湖州营盘山景区的一个女子给婆婆喂母乳的雕塑,引发网友热议。 景区负责人表示,这些雕塑讲的是古代二十四孝。给婆婆喂母乳的雕塑是24孝中的一孝,这是老祖宗一辈一辈传承下来的,现在的年轻人可能不理解。 我们中国讲孝道不假,但并不是所有老祖宗留下来的东西都是正确的。 古人讲三纲,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。其中,“夫为妻纲”的意思是,妻子要以丈夫的要求为准则,妻子要在家庭中扮演相夫教子的角色,丈夫是家庭的绝对权威。现在哪个女性能做到? 二十四孝同样如此,二十四孝中的汉文帝替母亲亲尝汤药,这是真孝顺,值得我们学习。 但其中的埋儿奉母,值得我们学习吗?家中口粮不多,担心把母亲饿死,所以先把刚出生的孩子活埋,免得他争抢口粮。这就不仅仅是愚孝了,还是犯罪。 至于这则新闻里的乳姑不怠,我倒是觉得不算什么糟点,儿媳供奉公婆,也是应当的,至于到底用什么方式,古代可能也只有这种方式最合适了,我们肯定不能学,但这种精神,还是值得赞扬的。 人类一直在发展进步,我们继承传统,一定要取其精华,去其糟粕。只有这样,才能让我们走得更加长远。

浙江一景区24孝雕塑引争议 ,景区:老祖宗传承,年轻人可能不理解

4月16日,浙江湖州。营盘山景区,因女子给婆婆喂母乳的雕塑,引发网友热议。16日,景区负责人表示,这些雕塑讲的是古代二十四孝。给婆婆喂母乳的雕塑是24孝中的一孝,这是老祖宗一辈一辈传承下来的,现在的年轻人可能不理解。

有句话叫“取其精华,去其糟粕”,公园里展出24孝的雕像,可能只是将故事内容形象展现,让当代的人们了解这24孝都有什么内容,表达了什么意思而已。至于里面的一些细节这就要看观看的人是带着什么样的心思和眼光了,给婆婆喂母乳的展现也许会让一些参观者不适,但想来当时古代的情况也许就是这样。如果园区觉得大众们的实在接受不了就改成用碗喂食的样子,碗上刻上人乳。但是查看24孝的图片的话,大部分是这样直接的。而对于为母埋儿这类比较极端或者比较神话的意境,也是看各人的理解了,因为这是古人表达孝顺长辈的极致行为了。现代人看来有些太极端而不可思议,但这些了解意图就好,只要尽自己努力奉养好父母比指摘24孝强百倍。

我觉得不算吧!

这是二十四孝里“乳姑不怠”的故事。《乳姑不怠》讲述了唐代崔山南人家里,已经是做祖母的媳妇用乳汁孝养已经是曾祖母的婆婆,且永不懈怠的孝行。唐崔山南,曾祖母长孙夫人,年高无齿。祖母唐夫人,每日栉洗,升堂,乳其姑。姑不粒食,数年而康。一日病笃,长少咸集,曰: 无以报新妇恩,愿汝孙妇,亦如新妇之孝敬。孝敬崔家妇,乳姑晨盥梳。此恩无以报,愿得子孙如。 当时那个年代,和现在的生活水平完全不同的,你不能拿现在去衡量以前,而且我没觉得女子给婆婆喂母乳的雕塑就糟粕了,在现在这个时代,以我看来也是孝,这种孝比对父母的孝更难能可贵。

这个用乳汁供养婆婆的故事是二十四孝中的“乳姑不怠”,原文不放了,译文如下: 崔山南,名琯,字从律,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。 我们再来看看这个故事告诉我们的是什么道理,说的其实就是婆媳关系的融洽。你要说这是糟粕,我不认同。就拿这个图来说图1是我国的乳姑不怠,图2是西方的圣母哺乳,从历史意义和教育意义,哪怕是表现手法,我都会觉得图2更像“糟粕”。 我觉得这种艺术性的东西,不取决于什么样的表现形式,而且取决于什么人看。内心龌龊的人,你给他看《红楼梦》他都能看到荒诞淫邪;反之,正人君子就算是看《金瓶梅》也能看出悲天悯人来。

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