惊呆了

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你怎么看待《二十四孝》? 具体事件经过是这样?

访客

此次争论的根源,其实在于婆媳关系

近日,浙江营盘山景区的几座雕塑引发网友热议,尤其是其中一座女子给婆婆喂母乳的雕塑。这座雕像,表现的是《二十四孝》中乳姑不怠的故事。

我觉得大家之所以对这座雕像不满,很大程度上出自于现在婆媳关系紧张的原因。

很多女性会认为,给婆婆喂奶?开什么玩笑,她对我那么不好,我给她饭吃就不错了,还喂奶……

但实际上,无论是按照传统来说,还是按照现在的道德规范来说,婆婆也是妈,和儿媳的亲妈并无二异,儿媳也是该孝顺她的。

假如这个故事是女儿给亲妈喂奶,大家肯定不说什么了。

二十四孝的故事,大多数都没太大毛病,代表了古人的人生观道德观,这种孝道至今不该有太大变化,只是我们现代人的心变了。

你怎么看待《二十四孝》? 具体事件经过是这样?

儿媳用乳汁喂婆婆雕塑被吐槽,景区:年轻人不懂孝,你怎么看?

4月16日,浙江湖州营盘山景区内,一座女子给婆婆喂母乳的雕塑引发热议。据@漩涡视频 报道,当日下午,该景区工作人员表示,这些雕塑讲的是古代二十四孝,二十四孝中不仅有这个故事,还有为了自己的母亲把孩子活埋了的,这种(行为)在现在看来可能确实有道德伦理(的问题),但在古代确实是孝。 面对网友吐槽投诉,该工作人员认为,投诉的可能是年轻人,不懂孝。 官方资料显示,营盘山景区位于湖州市安吉县开发区递铺街道长乐社区的中心区,项目原本是由长乐社区集体投资的安吉县城北唯一的体育公园,项目总投资约1.5亿元。 项目所在地营盘山是南宋词人岳飞当年抗金的驻扎营盘所在, 也是中国一系列重要军事历史事件的重要见证。依托于此,景区设置了人大主题公园、国防教育园、军事主题研学园等三大主轴景观节点。 近日,该景区的二十四孝雕塑引发关注,尤其是一座女子给婆婆喂母乳的图。 该雕塑讲的是二十四孝中的乳姑不怠,是说唐朝官员崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,吃饭都成问题,其祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年。 众所周知,“尝粪忧心”、“恣蚊饱血”、“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等二十四孝中的故事,有很多反人性的内容,与现代社会理念格格不入,鲁迅也曾批评这是“封建礼教举着孝道招牌,做着摧残人性、泯灭人伦的勾当。” 因此,有网友直接将该景区投诉了。 昨天下午,据@漩涡视频 报道,该景区一工作人员回应称,用母乳喂养婆婆,还有为了自己的母亲把孩子活埋的也有,都是二十四孝中的内容,这种在现在看来可能是有点(违背)道德伦理,但确确实实在以前是孝,“如果说二十四孝都不允许的话,那中国的孝何在呢?” 该工作人员还表示,“二十四孝是老祖宗一辈一辈传下来的,投诉的人可能是比较年轻的人,他可能不懂孝,在以前,这种二十四孝就叫孝。”

浙江营盘山景区,一座女子给婆婆喂奶的二十四孝雕塑引争议。工作人员回应称老祖祖留下的,鼓励人们学习尊老的孝道,网友则吐槽这是老祖宗的糟粕。确实这个事怎么搞都让人犯难:太直观吧不行,伤风败俗不雅观;关键是只是文字也难逃“小黄文”啊。那就的从古籍中删除?这种事从此不能再有中国人提起,封杀它!也不行啊。尤其现在人越活越讲究,约有身份的反而越刨根问祖讲究出身、讲究历史,开个店还恨不得起源XX年越久越好。这古人留下了的东西,好,还是不好?我们是留,还是舍?你咋看。

孝是儒家伦理思想的核心,维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德

这些故事所表达的就是一个意思“孝”,那难道你觉得不该孝顺长辈吗?有人就觉得《乳姑不怠》是愚孝,婆婆对自己不好,自己还要以德报怨赡养她。这样的例子现实不是没有,固然有些婆媳关系不和,可冤冤相报何时了,人都有恻隐之心,谁又能眼睁睁看着一个老人死。有人就觉得《卖身葬父》是糟粕,可现实生活中,卖身救父母的也有,卖身救孩子的也有。这些故事都只是告诉我们要孝顺,为什么你们还能读出不一样的意思?

百善孝为先

不正常的“孝”可以说是愚孝,但是,人求生的本能,没有到绝望的尽头,违背常理的事也不会去做。因此,浙江某雕塑,儿媳给婆婆喂母乳,这并没什么冲突,只不过非正常行为。 古代和现在的一些思想行为都是有出入的,我们也不能用现在的思维去理解那时候的社会状况。或许,没到绝望的时候也就站着说话不腰疼的那种。

首先这件事,我不认为古代人错了,并非“老祖宗的糟粕”。单就儿媳给婆婆喂奶这事,哪怕没有图片、雕像,仅是文字描述也难免低俗。但是不是古人更开放?显然不,古代男女制度比现在更苛刻,甚至毫无人性。像今天穿衣低胸的,热裤露大腿的放古代无法想象会这种人会有多惨。很多女子门一辈子门都不能随便出,进皇宫就更惨,真以为清宫剧看到的那样吃喝玩乐?所以儿媳给婆婆喂奶这种事在那时候其实也并不光彩,古人为之所动的其精神,而非鼓励这种行为。换立场思考就不难理解,古人穷得真的是饭都没有,不是一顿不吃饿得慌,是能活活把人饿死那种。没吃的就吃母乳,孩子都可以饿死,必须先让妈活下去,这体现的是一种孝道尊敬。如果有更好的办法谁愿意这样?这样的事放今天绝对是有病,乱了伦理还可能涉黄。作为现代人对古人这样的事骂容易,毕竟我们“吃饱了撑的”体会不到他们的绝望和满满求生欲。至少个人觉得,很多事虽不认可但理解。再比如,二十四孝里几乎个个匪夷所思!“卖身葬父”还要不要脸?“埋儿奉母”跟这儿媳喂奶婆婆有一拼,也是人干的事?“尝粪忧心”这个就更恶心无下限了,没错就是吃shi,还是吃亲爹的,变态呀!所以别较真这些事本身,正常人不会去做,但凡做那不是被逼无奈还能为什么。关键是做出来的人,精神可嘉。总听说地震被困喝尿求生,谁有可口可乐时喝那个,不能用常规去审视极端案例。最后说这雕像引起争议,其实景区有一定责任。这个事做可以,也应该做,但怎么做有讲究。含蓄表达未尝不可,比如女子怀中抱着婆婆,没必要写实求真博眼球,意境到了自然心领神会。

景区的《二十四孝》雕塑做出来的目的只是把典故搬了出来,展示的是古代的孝道,并非要求现代人还要遵循古人的孝道。时代不同,每个时代对长辈的孝顺方式不同,不必去搬用典故中的方法尽孝,但是它的精神是值得我们去学习的。我觉得景区这样做也没什么不妥,要我们学习的是精神而不是方式。

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